Cumpliendo lo prometido en la entrada anterior comienzo hoy la publicación de un texto de Segundo Llorente, sacerdote jesuita que fuera misionero en Alaska, sobre Thomas Merton. Lo trascribo tal y como lo encuentro en unas hojas de papel, amarillas por el tiempo, escrito a máquina, y supongo que copiado de algún libro o publicación por la década del 70. El lenguaje, ciertas valoraciones, responden indudablemente a la visión de este autor, pero indudablemente el hecho de que ambos se conocieran cuando Merton viajó a Alaska, casi al final de su vida, le confiere a este testimonio un valor peculiar. Como es un poco extenso el texto lo publicaré por partes.
“El Padre Thomas Merton” Por el P. Segundo Llorente, S.J.
“Hijo de padre inglés y madre norteamericana nació, digamos accidentalmente en Prades, donde su padre se hallaba pintando entre los riscos del Pirineo francés. Bautizado en la secta anglicana, creció no obstante sin religión. En las escuelas francesas primero y luego en las inglesas y norteamericanas el joven Merton interrumpía la monotonía de los temas académicos con la lectura de novelas sucias y libros indecentes. Esta lectura unida a la compañía de jóvenes libertinos o poco menos produjo un Merton agitado interiormente por las ideas más confusas y las ambiciones más descabelladas.
En la Universidad de Columbia en Nueva York, se granjeó la amistad y confianza de un profesor que, aunque no era católico, le descubrió un mundo nuevo de gran belleza moral. Merton se echó a campo traviesa por ese mundo en busca de algo que su alma le pedía a gritos y que él no sabía lo que era. Su peregrinación por ese mundo fue una odisea que le dio tema para su autobiografía: The seven Storey Mountain.
Evidentemente Dios tenía grandes planes sobre Merton, como los tuvo sobre Saulo, y le fue desbrozando el camino por el que llegó finalmente a la meta deseada. Instruido primero en el catolicismo y bautizado condicionalmente, se hincó de rodillas en el confesonario y uno por uno fue arrancando de raíz todos los pecados de que se pudo acordar. Dice que le daba lástima del pobre confesor que tenía que aguantar en silencio aquella granizada. Comulgó y empezó a vivir como cristiano. El temor de no perseverar en el bien comenzado le hizo pensar en hacerse sacerdote, más aun, religioso de votos perpetuos. Intento hacerse franciscano pero no resultó. Quiso ir a la Cartuja, pero en el nuevo mundo no hay ninguna. Fue probar a los Trapenses y allí se quedó”.
En el texto de esta entrada su autor hace referencia la "secta anglicana"; por supuesto que no suscribo dicha afirmación, y estuve tentado de poner "iglesia", pero claro, pensé que lo correcto era transcribir el texto tal y como había sido escrito. Lo mismo, hay cierta exageración al describir los año de Merton previos a su conversión; pueden encontrarse datos más exactos en otros estudios más recientes sobre la persona y la obra de TM.
ResponderEliminarEs curioso siempre bucear en los papeles con años y leer lo que otros, en otro momento, pensaron sobre los demás, especialmente si tuvieron algún tipo de contacto con ellos.
ResponderEliminarEn el caso de este jesuita, resulta evidente su enfoque desde las primeras líneas. Y esa visión suya religioso espiritual, lógicamente, es la que mediatiza e imprime su sello a la interpretación que hace de Thomas Merton.
Qué interesante sería, en muchos casos, la posibilidad de réplica del interpretado. Y no lo digo sólo en el caso de Merton. Antes pondría a un tal Jesús de Galilea, por empezar por el principio y fuente…