SOLEDAD

Thomas Merton, hablando de la vida solitaria en uno de sus ensayos, explica que no es tanto una huida de la gente como "una negativa a aceptar los mitos y ficciones de los que está siempre llena la vida social, y nunca tanto como hoy". Merton habla de las adversidades de la vida en su ermita, de su oración y de sus dudas, pero también de la riqueza de su vida. Es rico, porque su soledad contiene a Dios, le rodea de Dios.

(Diccionario de Thomas Merton)

ALEGRÍA

A propósito del Evangelio de las Bodas de Caná, que leemo este domingo, me pregunto si en el Diccionario de Thomas Merton aparece la voz ALEGRÍA. Lo busco y lamentablemente no; sin embargo, en el índice analítico aparece ampliamente reseñado el término. Me pregunto entonces: No ameritaba que apareciera una voz en el diccionario que hablara de la ALEGRÍA  en Thomas Merton? O no es importante la ALEGRÍA como palabra espiritual? A menudo cuando reviso los diccionarios teológicos me sucede algo parecido: las palabras más actuales, normales, necesarias para hoy, no aparecen.

EL ARTE DE THOMAS MERTON (nuevo libro)

Pocos eruditos religiosos han sido objeto de tanto escrutinio e interpretación como Thomas Merton, el monje trapense, crítico contemplativo, social, ecumenista y prolífico, autor de "The Seven Storey Mountain", así como otros muchos libros. Aún menos han encarnado la paradoja de la devoción terrenal tan plenamente como Merton, un hombre comprometido con una vida de retiro del mundo, de silencio y soledad, y sin embargo pendiente también de  los abusos de poder, los derechos civiles, el medio ambiente, las armas nucleares y Vietnam. Cincuenta años después de su muerte, sigue siendo una figura sorprendentemente contemporánea, que aborda una y otra vez los problemas que son importantes para nosotros y para nuestro mundo.

Esta antología inspiradora le permite a Merton hablar por sí mismo, ofreciendo una introducción a su pensamiento y una ayuda a la devoción privada, una señal para nuestros viajes personales de discernimiento y encuentro. "The Art of Thomas Merton" reúne entradas de los diarios de Merton, extractos de sus cartas, citas de sus libros y sus innumerables artículos, y líneas de su poesía.

Pero lo que realmente distingue a esta colección es la inclusión de sus dibujos abstractos, ejercicios de reflexión silenciosa que transmiten algo de la conciencia a través del silencio que siempre estuvo ansioso por explorar. Los dibujos nos invitan a detenernos, reflexionar y sorprendernos con nuevas profundidades de conciencia y comprensión.

Este no es un libro para leer velozmente, leer para estudiar o para adquirir conocimiento. No, exige que las palabras se lean, y las imágenes que se miran, de la manera en que se practica la Lectio Divina, permitiendo que Dios le hable leyendo y mirando atentamente, pacífica y reflexivamente hasta que una palabra, frase o  imagen, golpeen la imaginación o el corazón.

Que encuentre en las palabras y dibujos de esta antología algo de la pasión divina —la búsqueda de Dios por nosotros y nuestra búsqueda de Dios— que se encuentra en el corazón del viaje de Merton y de todo lo que tenía que decir.

EN THOMAS MERTON: UN NUEVO LIBRO

La Novelista Mary Gordon publica ahora un libro sobre Thomas Merton:

" Si thomas merton hubiera sido un escritor y no un monje, nunca habría oído hablar de él. Si Thomas merton hubiera sido un monje y no un escritor, nunca habría oído hablar de él."

Así comienza esta aclamada autora esta exploración franca del hombre que se convirtió en la cara y la voz del catolicismo americano de mediados del siglo XX. Al acercarse a Merton "de escritor a escritor",  Gordon ilumina su vida y la trabaja a través de sus cartas, revistas, autobiografía y ficción. El Papa Francisco ha celebrado a Merton como "un hombre de diálogo", y aquí Gordon muestra que el diálogo era tanto interno como externo-una conversación interminable, y a veces un conflicto acalorado, entre Merton el monje y Merton el escritor.

Rico, con extractos de la propia escritura de Merton, Mary Gordon presenta un retrato íntimo de un hombre que " vivió la vida en todos sus imperfecciones, llegando a ella en exaltación, tirando de la angustia, pero insistiendo en la primacía de su alabanza como un hombre De Dios."

SIMPOSIO SOBRE THOMAS MERTON

Sigue el ideal de Thomas Merton

Thomas Merton es uno de los místicos modernos más famosos. Con motivo del 50 aniversario de su muerte, tuvo lugar un Simposio el fin de semana en Alemania. Se demostró que gran parte de la obra de Merton sigue siendo relevante hoy en día.

El Padre Anselm Grün, en la abadía de Münsterschwarzach hablo sobre la  brutalización del lenguaje; Thomas Merton puede ser un modelo a seguir ahora mismo para contrarrestar eso. El P. Anselm Grün ha pedido a su Orden que tome el lenguaje de Thomas Merton como modelo. Hoy en día, las personas a menudo experimentan un lenguaje agresivo e inhumano. Esta brutalización enferma a la gente: "Como resultado, nuestra sociedad se está convirtiendo cada vez más en un hogar donde ya nadie se siente como en casa". Merton ha buscado un lenguaje sanador, puro y claro. Por lo tanto, Dios puede ser experimentado en sus libros. Cuando todos se esfuerzan por este lenguaje honesto, él hace una contribución positiva a la sociedad.

En el discurso de apertura del simposio de tres días, el Padre Anselm enfatizó el coraje de Merton: "No solo quería escribir libros piadosos. Quería hablar un lenguaje que pueda soportar el juicio de las personas, pero también un lenguaje que exponga la verdad". Aunque esta verdad no siempre es agradable, Merton muestra un manejo cuidadoso del idioma.

"Si un escritor es tan cuidadoso que nunca escribe nada que pueda ser criticado, nunca escribirá nada que valga la pena leer, así que si alguien quiere ayudar a otras personas, tiene que decidirse a escribir cosas que algunos condenarán". (Thomas Merton, contemplación cristiana)

El lenguaje de Merton hace algo en las personas. Con sus libros, quería dar a las personas que buscan espiritualmente un refugio y llevarlas a una actitud sana hacia ellos mismos. No escribió para sí mismo, sino para hacer brillar la verdad. Esa fue una carta a Dios para el monje trapense.

Innumerables lectores aún podrían aprender algo de Thomas Merton hoy, explicó P. Anselm. Reflexionando sobre el lenguaje de Merton, las personas podrían volverse sensibles a un lenguaje de curación, con el que aprendemos nuevamente a construir una casa con nuestro lenguaje, en el que las personas se sientan en casa con su búsqueda y con sus preocupaciones y temores, y encuentren refugio. ".

Este simposio sobre Thomas Merton es el segundo que tiene lugar en la abadía de Münsterschwarzach.  A partir de sus contribuciones, se creará una antología, que aparece en la editorial de cuatro torres. Del simposio de Merton 2015, ha surgido un libro titulado "Unir los opuestos".

(Publicado el 14.01.2019 a las 10:43)

Abbey Münsterschwarzach

LA COMPASIÓN ES EL NUEVO DESIERTO

"¿Cuál es mi nuevo desierto? Su nombre es Compasión. No existe yermo tan terrible, tan bello, tan árido y tan fructífero como el yermo de la compasión. Es el único desierto que verdaderamente florecerá como el lirio. Se convertirá en un estanque. Echará brotes y florecerá y saltará de gozo. En el desierto de la compasión, la tierra sedienta ve brotar fuentes de agua, el pobre posee todas las cosas. No existen fronteras que controlen a los moradores de esta soledad, en la cual yo vivo solo, tan aislado como la Hostia sobre el altar, que siendo el alimento de todos los hombres pertenece a todos y no pertenece a nadie, porque Dios está conmigo y se asienta en las ruinas de mi corazón, predicando el evangelio a los pobres.

¿Supones que yo tengo una vida espiritual? No, no la tengo. Yo soy indigencia, soy silencio, soy pobreza, soy soledad, porque he renunciado a la espiritualidad para encontrar a Dios, y es Él quien predica en voz alta en lo profundo de mi indigencia...  Muero de amor por ti, Compasión. Te tomo por mi Señora. De la misma manera que Francisco desposó a la Pobreza, yo te desposo a ti, Reina de los eremitas y Madre de los pobres".

Thomas Merton

Diarios

noviembre 1951

THOMAS MERTON FOTÓGRAFO

La fotografía se convirtió en uno de las cosas que más le interesaron a Thomas Merton durante los tres o cuatro últimos años de su vida. La colección de sus fotografías conservada en los archivos del Thomas Merton Center se compone de más de mil doscientas imágenes.

Las anotaciones  de sus diarios desde principios de los años sesenta presentan ya indicios de que este interés se desarrollaría más tarde. Se han publicado dos importantes colecciones de fotografías de Merton, y aparecen sus fotos en varios de sus libros publicados.

(Diccionario de Thomas Merton).

SILENCIO

"La lengua es nuestra arma más poderosa y como tal la manejamos. Fluye de nosotros un torrente de palabras porque nos encontramos en constante proceso de ajustar nuestra imagen pública. Hablamos para rectificar la manera como otros nos juzgan porque tememos la opinión que – imaginamos – se han formado de nosotros. Si he cometido algún mal (o algún bien y pienso que tú puedas interpretarlo mal) y me entero de que ya lo sabes, me tentará el ayudarte para que comprendas mi acción. Entre todas las disciplinas del Espíritu, el silencio es una de las más profundas porque le pone coto a toda autojustificación. Uno de los frutos del silencio es la libertad de dejar que Dios sea quien nos justifique. No hace falta que nosotros corrijamos a los demás".

Richard J. Foster

LA MATERIA TIENE LUZ

Dice Merton que cuando Dios quiso prender la luz de su verdad fuera de sí mismo, hizo el universo, y que toda la creación material es el candelero para la luz verdadera. La materia está oscura mientras no tiene luz, pero no es en sí misma un principio de oscuridad; puede recibir la luz y ayudar a manifestarla.

 

 "La materia sólo es oscura para quienes no buscan otra luz que la materia misma. Para ellos es fuente de oscuridad y error. Ahora bien, Dios hizo el candelero, o el universo, por una palabra, mandándole que existiera. Pero la lámpara, el hombre, la configuró tierna y cuidadosamente con sus propias manos.

 

Al hacer la lámpara, también alentó en ella y la prendió con la luz de Su verdad, Su belleza y Su gracia. Pues el hombre, hecho a imagen y semejanza de Dios, brilló con la misma luz de Dios dentro de sí mismo, al entrar en la existencia con la divina luz residiendo en su ser íntimo".

Thomas Merton

Tiempos de celebración.

THOMAS MERTON Y LA NAVIDAD

Según el Diccionario de Thomas Merton, este predicó a la comunidad de Gethsemaní una homilía de Navidad (en torno a 1956), que fue publicada luego en forma de libro de gran formato para regalo, en edición limitada, que el propio Merton consideró "maravillosamente hecha", y que llegó a tiempo  para la Navidad de 1958. El texto se reimprimió luego y formó parte del libro "Tiempos de celebración", y forma parte de las exposiciones de Merton sobre el misterio de la Navidad, junto con las publicadas en "Incursiones en lo indecible"y  "Amar y vivir".  En el primer caso, aparece en la edición en español (la más reciente de Sal Terrae) bajo el título: "El tiempo sin fin es el tiempo sin sitio"; en el segundo caso, el texto, titulado "La buena nueva de la navidad", no aparece en la edición de la obra en nuestro idioma. Se trata de una lectura monástica de la Natividad de Cristo, que trata de oír "lisa y llanamente el mensaje del Evangelio". Sigo sin entender la razón por la que muchos libros de Merton se traducen al español de forma incompleta (También fue el caso de "Humanismo cristiano", por ejemplo). 

Merton hizo también la introducción de los "Sermones de Navidad"del beato Guerrico de Igny, que tradujo la Hna. Rosa de Lima; este libro fue mandado a retirar de la venta en el monasterio de Gethsemani por el propio Merton, según testimonio de Patrick Hart, porque algunas de sus afirmaciones eran antisemitas, cosa que Merton parece no haber visto cuando prologó el libro, pues no hace mención de ello.